Для віруючих Ной - «людина праведна і непорочна в роді своєму», той, хто, за свідченням Біблії, «ходить перед Богом», хто «знайшов благодать перед очима Господа», і хто помер дев'ятсот п'ятдесяти років від роду. Для науки Ной - всього лише об'єкт вивчення. І якщо цей «об'єкт» і жив, то був, можливо, не увінчаним сединами бородатим старцем, а далеким від святості бритоголовим торговцем. Сенсаційний зудЦя хвороба може вразити будь-кого. Навіть лікаря. Адже нічого не віщувало біди, коли в середині минулого століття нею абсолютно раптово «заразився» нічим не примітний і нікому не відомий американський анестезіолог Рон Уайєтт. Саме йому належить найпопулярніша гіпотеза про існування Ноєва ковчега. Народилася вона після того, як до рук Рона потрапив випуск журналу «Лайф» від 1957-го року з опублікованими фотографіями околиць стратовулкана Тендюрек у горах Арарата (нагадаємо, саме в Араратські гори, за Біблією, і причалив Ной зі своїм ковчегом). Саме в цьому районі капітан турецької армії Ільхам Дюрупінар зробив з літака свої знамениті знімки, на яких зображені незрозумілі формування, що нагадують останки ковчега.
Муза далеких мандрів, як відомо, вабить людину. Батька Федора вона вирвала з тихої повітової обителі, а анестезіолога Рона Вайєтта змусила шукати ковчег у горах Арарату. І невтомний Рон його знайшов. Вірніше, лише те місце, яке сфотографував турецький льотчик. Човниковий слід оточував якусь подобу глиняних стінок, які Вайєтт оголосив деревними залишками ковчега. За ним те ж саме повторили всі мисливці за ковчегом, тут же вписавшись в ряди вірних «уайеттистів» .Прочим, у геологів є своя думка на цей рахунок. - Для мене, як геолога, незрозуміла їх переконаність в тому, що це дерево, - говорить професор геології Ларі Коллінз. - Хаотичний малюнок представлених зразків цієї «деревини» не має нічого спільного зі структурою скам'янілого дерева. Крім того, скам'яніле дерево дуже тверде, оскільки деревні клітини з часом замінюються молекулами силікатів, широко відомими як кварц. Кварц же, подібно алмазу, неймовірно твердий. Даний мені зразок цією якістю не володіє.
Один з креаціоністів, експерт з підводних знахідок Девід Ферселд, який за наполяганням Вайєтта і надав зразок геологу Ларі Коллінзу, після ув'язнення останнього навіть перестав писати свою книгу про ковчег, визнавши, що висновки Вайєтта помилкові. Чого не скажеш про самого Рона Вайєтта, який був фанатично «впевнений у собі» до кінця своїх днів. Так само як і інші мисливці за дивом. - Розглядаючи це фото, я, перш за все, подумав, що це невеликий похід в камені, так як там видно ще один подібний погляд, - знає геолог з Бостонського університету Фарук Ель-Баз. - Камені сповзали вниз, утворюючи рів, і це добре видно на знімку. Я сумніваюся, що це справа рук людини. Довжина шуканого об'єкта в районі вулкана Тендюрек -157 метрів. Довжина Ноєва ковчега, згідно з Біблією, становить 300 ліктів (137 метрів). Послідовник Уайєтта, Джеррі Бауен, знаходить пояснення цій різниці. Мойсей, який написав Книгу Буття, навчався в Єгипті, і, очевидно, мав на увазі міру довжини, яка називається королівський єгипетський лікоть. Таким чином, різниця в підсумку становить не двадцять метрів, а лише кілька сантиметрів. Втім, розміри «ліктів» сильно варіюють. І якщо дуже хочеться - можна все. Побачити людське обличчя на Марсі, оголосити пустелю Наска аеродромом для літаючих тарілок і розгледіти петрогліфи у вигляді скафандрів у стінах єгипетських пірамід. - Чого ж ми дивуємося, що очікування побачити на горі Арарат корабель увінчалися успіхом? - каже російський дослідник Вадим Чорнобров. - Тим більше, що було знайдено цілих три його зображення в різних місцях. Незважаючи ні на що, і це теж - лише загальні фрази. Розберемося детально. Ні багато ні мало (лікоть дорівнює приблизно 50 см), це розміри сучасного есмінця або мегаяхти арабського шейха. При довжині 140 метрів це був би найбільший корабель у всьому стародавньому світі. Непосильна праця для однієї сім'ї. - Навіть у XIX столітті не змогли б побудувати такий корабель тільки з дерева, - говорить знавець суднобудування Том Восмер. - Потрібні були б металеві деталі. У морі у такого судна потріскається обшивка і дасть течу. Він потонув би так само швидко, як звичайний камінь. Кожній тварюці по парі
Вважається, що нашу планету населяє 30 млн. видів тварин. Мабуть, після цих слів коментарі здаються зайвими. Будь у Ноя цілий флот «есмінців», впихнути невпихуване - «по парі» кожного виду (разом 60 млн. особин) - було б похлеще проблем Ландау. Те саме стосується навантаження «тварів». Якщо вірити Святому Письму, Ной і його сім "я змогли здійснити це за тиждень. На думку експертів, при реальній швидкості на це б пішло не менше тридцяти років. Можливо, Біблія має на увазі не всіх тварин, а лише тих, де жив Ной? У Книзі Буття описано конкретні види: сім пар від десяти видів «чистих» тварин (тих, які могли приноситися в жертву Богові): вівці, антилопи, рогата худоба, козли, олені. Там же описані і «нечисті» звірі: свині, зайці, ящірки, равлики тощо. Всього 30 видів. У сумі на борту ковчега мало виявитися 260 особин. Це дуже мало в порівнянні з 30 мільйонами (рахуй - 60 млн.), зате куди більш реалістично. Від потопу ні слідуючи легенда про Ноя не має сенсу без факту потопу. Потоп, описаний у Біблії, незмінно залишив би дуже очевидний, видимий у всьому світі, геологічний наслідок, і його пошуки почалися ще півтора століття тому. Геолог Лан Плімер шукав його на всіх континентах, але все даремно. Втім, не зовсім. Йому, як і багатьом іншим, вдалося, швидше, довести, що нічого подібного ніколи не було. Але і це ще не все. Сама ідея потопу перекреслює все, що відомо науці про історію Землі. Щоб затопити планету до вершин Гімалаїв, потрібен об'єм води втричі більший, ніж є у всіх океанах. Звідки вона взялася? «... розгорзлися всі джерела великої безодні ", - підказує Писаніє. - Не може бути, щоб вода в такому обсязі виходила з гейзерів і підземних джерел, - говорить Лан Плімер. - Якби це сталося, то це була б вже не вода, а болотна жижа, по якій неможливо плавати. Крім того, затоплення всієї поверхні планети призвело б до змін в атмосфері Землі. В атмосферу вчинило б так багато пара, що людина захлинулася б під час дихання, а тиск би так зріс, що розривало б легені. А ще викиди гейзерів містять сірчистий газ, тому люди задихнулися б ще до початку потопу. Ной, Гільгамеш і Атрахасіс розслідування про ковчег свого часу включилися і філологи. Вивчивши мову легенди про Ноя, вони дійшли висновку, що вона написана в VI столітті до н. е. Її вставили в Тору єврейські священики, які жили у Вавилоні (сучасний Ірак - прим. авт.). Є ймовірність, що саме вони і склали красиву притчу. Але вченим добре відомо - будь-яка з таких легенд завжди містить певну частку істини. Можливо, історія про Ноєвий ковчег - лише гіпертрофований переказ реальних подій. Сто п "ятдесят років тому англієць Генрі Лейерд вивчав руїни вавилонської бібліотеки в Ніневії. Виявивши сотні клинописних табличок, він відправив їх у Британський музей, де з ними могли працювати відповідні фахівці. Втім, працівники музею не надали важливості черговій партії глиняних книг і відправили їх у запасники. Там вони зберігалися до 1872-го року, коли співробітник музею Джордж Сміт знайшов їх і розшифрував. Ось його висновок виявився воістину сенсаційним. Він виявив схожість між знаменитим «Епосом про Гільгамеш» і біблійною легендою про нашого Ноя. Далі пішло як по маслу. На територію Іраку була організована маса археологічних і геологічних експедицій. Всі вони підтверджували -серйозний потоп в цьому регіоні дійсно був. Він стався щонайменше п'ять тисяч років тому на території Месопотамії. Але ж саме там зародилися цивілізації Шумера, Ассирії і Вавилона. Їм ми зобов'язані «Епосом про Гільгамеша», так само як і попередником цієї легенди - епосом про шумерського героя Атрахасіса. Всі ці люди, як і Ной, із завидною постійністю уважають гласу богів, будують пліт і рятуються на нім. Крім того, обидва епоси оповідають про реальний потоп на території Месопотамії, який, як ми вже сказали, стався п'ять тисяч років тому.А тому вчені припускають, що легенда про Ноя лише християнський варіант язичницького епосу, написаного незабаром після вищевказаного потопу. Останній розмив багато міст Месопотамії, але, звичайно, не весь світ. Тим часом вчений Алан Мілорд впевнений, що Біблія нічого і не говорить про Всесвітній потоп:- На давньоєврейській мові слова «земля» і «країна» писалися однаково. Можна припустити, що там описано повінь місцевого характеру. Ймовірно, пазл склався. А чи був Ной? «Дуже може бути». Тільки якщо врахувати наведений вище логічний ланцюжок, доведеться перекреслити звичний нам образ біблійного Ноя, який історично був, ймовірно, зовсім іншою людиною. Він був шумером. А це значить, був поголений наголо, фарбував брови і носив спідницю. Так було прийнято в культурі шумерів. Як жив цей чоловік? В «Епосі про Гільгамеш» говориться, що у нього було і золото, і срібло. Виходить, що Ной зовсім не був простим виноробом, він був торговцем. Замість ковчега він, швидше за все, мав велику баржу, чудово підходила для перевезення худоби, зерна, пива та інших товарів. Торгові центри в тих краях лежали по берегах, тому перевозити товар по воді було простіше і дешевше. Якого розміру була баржа Ноя? Вчені поки не знайшли точних описів шумерських торгових барж, тому вони просто прикидають гранично можливий розмір подібного судна того часу.
- В «Епосі про Гільгамеш» говориться, що човен був розділений на секції, - коментує фахівець з давніх судів Том Восмер. - Великі судна могли будувати за типом понтонів. Кілька барж, наприклад, стягували разом канатами, а нагорі знаходився будинок власника судна. Можливо, Ной жив на цьому судні разом з родиною, міг занурити на нього тварин для продажу. Коли це судно було «пришвартоване», і Ной з родиною якраз знаходився на ньому (за різними версіями, це був момент якогось святкування), ураганний вітер обірвав мотузку і поніс баржу по водах річки Євфрат.Вчені знають, що танення снігів в горах Вірменії в липні підвищує рівень води в Євфраті. У цей час протоки стають прохідними для кораблів. Такого водопілля і чекав Ной, щоб відправитися річкою зі своїм товаром. Якщо припустити, що в цей час сталася сильна буря, то Євфрат міг перетворитися на бурхливе море, ставши причиною повеней. Однак у липні в цих місцях рідко бувають дощі, тому подібні потопи трапляються не частіше, ніж приблизно раз на тисячу років (не дивно, що такі події обов'язково фіксувалися в літописах). У ті часи клімат у цих регіонах був більш спекотний і вологий, а тому урагани і зливи - сильніші, ніж зараз. Якби така буря збіглася в часі з таненням снігу в горах, то могла б затопити всю месопотамську рівнину. Що, ймовірно, і сталося. Але Біблія пише про 40 днів і ночі, коли лив дощ і «відворилися вікна небесні». Вавилонський епос скромніший: він оповідає лише про сім днів. Але цього тижня б вистачило, щоб «винищити з лиця землі людей». Можливо, відірвана від берега ураганом баржа Ноя, дійсно, досить довго дрейфувала, але вже не по прісних хвилях Євфрату, а по морських. Адже вавилонський текст стверджує: вода за бортом стала солоною. Вчені розрахували курс баржі по затопленій рівнині і прийшли до висновку, що її, очевидно, віднесло в Перську затоку. Невідомо, як довго плавало сімейство Ноя по затоці. Якщо вірити Біблії - рік, якщо шумерському епосу - сім днів. Версія останнього, природно, куди ймовірніша. На борту Ноєвої баржі, швидше за все, було пиво, яке варили тут з незапам'ятних часів. Його і пили замість води родичі Ноя і він сам. А ось повертатися після повені назад - у своє рідне шумерське місто Шурупак - шумерський Ной навряд чи захотів. За шумерськими законами, будь-кого, хто заборгував грошей і не зміг повернути борг, незмінно звертали в рабство. Будучи торговцем, Ной грошей, ймовірно, заборгував, а «погорівши» на потопі, не зміг отримати прибуток, і йому нічим було віддавати борг.
Однак, за вавилонськими джерелами, Ной був не хто інший, як голова міста Шурупак. Але і це нічого не змінювало. Шумерські закони були рівні для всіх. Подальше життя Ноя покрите таємницею. Але в одній, в з вавилонських табличок т все ж розповідається, що Ной залишився в землі Ділмун (нині острів Бахрейн - прим. авт.), а ось в горах Арарату баржа Ноя після потопу опинитися ніяк не могла. На острові Бахрейн дуже багато недосліджених могильників. Кто знает, может быть, один из них до сих пор хранит останки легендарного Ноя? І воно полягає в тому, що вірмени, які здаврілі населяли околиці Аратата, ніхто інші, як нащадки Ноя. Роком заснування столиці Вірменії Єревана - вважають рік заснування урартського міста Еребуні - 782 р. до н. е. Однак, вірменські легенди говорять про те, що перші поселення в цих місцях з'явилися ще за часів Ноя. Основним доказом вважається народна етимологія слова «Єревац!» (Вона з'явилася!), яке нібито виголосив Ной після того, як з-під води з'явилася вершина Малого Арарата. Мандрівник XVII століття Жан Шарден пише: "Ерівань, за словами вірмен, найдавніший у світі населений пункт. Оскільки вони стверджують, що Ной і вся його сім'я влаштувалися тут до Потопу, а після нього він спустився з Гори, на якій залишився Ковчег ". Наприкінці XIX століття зафіксовано азербайджанський варіант народної етимології, що проводить назву Іраван від слів «ая-раван» (тече) .Як би то не було, правду знає, схоже, тільки Ной, якщо він, дійсно, існував. Нам залишається покладатися на факти і, ймовірно, просто вірити.
